«No hurtarás». Son dos palabras y no dejan lugar a duda. Pensamos primero en el asaltante o en el que entra a robar a una casa, pero Dios habla de algo mucho más cercano: el que «olvida» devolver lo prestado, el que pide una mordida para agilizar un trámite, el que cobra la hora que no trabajó. Este mandamiento toca el bolsillo, el trabajo y la propiedad, y nos recuerda que la honestidad no se mide solo en lo grande, sino también en lo pequeño.

En el fondo, el octavo mandamiento nos enseña quiénes somos delante de Dios: mayordomos, no dueños. Nuestro tiempo, nuestro dinero y nuestro trabajo los tenemos prestados. Por eso el que roba no solo quita algo a su prójimo; también insulta al Dios que le dio lo que tiene. Y el robo no nace de afuera, nace del corazón. Comenzó en el Edén, cuando la primera pareja extendió la mano hacia lo que no era suyo porque dejó de confiar en Dios. Por eso Agur pidió no tener ni pobreza ni riqueza, para no verse tentado a robar y así deshonrar el nombre del Señor.

El robo se disfraza con nombres bonitos. A la mordida le decimos «para el refresco», a la piratería le damos aire romántico, y al diezmo retenido lo llamamos un descuido. Pero Malaquías fue directo: retener lo que es de Dios es estafarlo. Dios no solo prohibió robar, también enseñó a reparar el daño: la restitución devuelve más de lo que se quitó. No basta con dejar de tomar; el corazón transformado repara, restituye y busca hacer bien a quien perjudicó.

Y ahí aparece la buena noticia. Cristo nunca tomó lo ajeno; a Él lo robaron todo, hasta la vida, y respondió con perdón. Cuando llamó a Zaqueo por su nombre, aquel ladrón se volvió dador y devolvió cuatro veces más. Ese es el poder del evangelio: no solo nos dice «deja de robar», sino que nos enseña a trabajar para poder compartir. El ladrón vive para tomar; el mayordomo vive para dar. Jesús lo dijo con claridad: el ladrón viene a robar y a destruir, pero Él vino para darnos vida en abundancia. No hurtemos más. Trabajemos para dar.

Dios estableció el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer que duraría toda la vida. El séptimo mandamiento es un cerco que cuida ese regalo. Cuando se prometen fidelidad, construyen un espacio donde pueden ser vulnerables sin miedo. Un hombre que rechaza una tentación en el trabajo porque ama a su esposa, cuida el refugio que Dios les dio. La fidelidad hace que el amor crezca en lugar de erosionarse.

La fidelidad es el piso sobre el cual sus hijos caminan. Cuando un niño ve que papá y mamá se respetan y permanecen juntos, crece seguro. No necesita esconderse ante discusiones amargas o el silencio del rencor. El mandamiento protege a los hijos de la inestabilidad que la traición siempre trae a la casa. Les da un hogar donde confiar en que el amor perdura.

La infidelidad destruye el alma, advierte Proverbios. No la tomes a la ligera. Eso quema como fuego en tu propia piel. ¿Conoces a alguien que fue infiel, y ahora no puede mirar a su esposa a los ojos? Ese peso es real. Dios advierte sobre esto porque conoce el dolor que viene después. Nuestro cuerpo es templo del Espíritu; no merece ser maltratado con mentiras ni secretos, ni con las enfermedades que produce la infidelidad.

El matrimonio representa el amor fiel de Dios por nosotros. Cuando mantienes tu pacto, reflejas a Jesús y su Iglesia. La pureza te permite orar con libertad. La culpa de la traición se interpone entre nosotros y Dios. El mandamiento «No cometerás adulterio» nos mantiene cerca de Dios, recordándonos que Cristo nos compró con su sangre. Vivir en fidelidad es vivir en paz con tu Señor.