Todos cargamos historias que no entendemos. Personas que nos hicieron daño, planes que nunca se materializaron, enfermedades que llegaron sin aviso, puertas que se cerraron justo cuando parecían abrirse. El enemigo quisiera usar cada una de esas cosas para robarnos la fe, dañar nuestro testimonio y apartarnos del propósito de Dios. Pero la Escritura nos enseña algo distinto: Satanás nunca tiene la última palabra.

Hay un versículo que resume esto muy bien. Cuando José por fin se dio a conocer a los hermanos que lo habían vendido, les habló de la providencia: «Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo» (Génesis 50:20). Ahí encontramos tres realidades. 1) Hubo una intención humana —y detrás de ella, un ataque contra la familia por medio de la cual Dios cumpliría sus promesas—. 2) Hubo un propósito divino, porque Dios no aprueba la maldad ni es autor del pecado, pero ninguna estrategia del enemigo lo saca de su trono. 3) Y hubo un buen final que alcanzó mucho más lejos que la comodidad de José: se preservaron vidas.

Esa misma historia se repite a lo largo de la Biblia. La envidia de sus hermanos tramó la muerte de José, y la cisterna terminó siendo el camino hacia el palacio. Amán quiso exterminar a todo un pueblo, y la horca que preparó para Mardoqueo fue la que lo derrotó a él; mientras tanto, Dios ya había puesto a Ester en el lugar preciso, y ella respondió con ayuno, valor y obediencia. Saúl persiguió a David por años, pero el desierto fue la escuela donde Dios formó el corazón del futuro rey. Dos veces David pudo tomar el reino por su propia mano, y las dos veces esperó a Dios.

Luego está la cruz, donde todo esto llega a su culminación. La maldad humana y la oposición espiritual se unieron contra Jesús. Herodes, Pilato, los gentiles y el pueblo, todos estaban del mismo lado. Pero sin saberlo estaban cumpliendo el plan que el Padre había determinado de antemano. La cruz se convirtió en perdón. La tumba se convirtió en el lugar donde Dios manifestó el poder de la resurrección. El aparente triunfo del enemigo se convirtió en su derrota. Si Dios convirtió la cruz en salvación para el mundo, podemos confiar en que ninguna oposición tiene la capacidad de destruir su propósito en nosotros.

¿Qué hacemos, entonces, mientras estamos en medio de la contradicción? La respuesta bíblica no es negar la realidad, ni renegar, ni reclamar. Es entregarle a Dios nuestra causa y guardar el corazón, porque el ataque del enemigo busca producir miedo, amargura y venganza. «No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal» (Romanos 12:21). Es seguir haciendo el bien aunque todavía no veamos el resultado, como José que siguió sirviendo a Potifar, y aún en la cárcel, y Cristo que, cuando lo insultaban, dejaba su causa en manos de Dios. Es permitir que la prueba se convierta en testimonio, como le ocurrió a Job.

A veces una puerta cerrada nos protege de un camino equivocado; una demora forma paciencia; una injusticia nos coloca donde podremos ayudar a otros. No todas las situaciones terminarán como las imaginamos, pero todas pueden ser entregadas al Dios que juzga con justicia. «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados» (Romanos 8:28).

El enemigo puede atacar, pero no puede escribir el final. Las personas pueden oponerse, pero no pueden cancelar el propósito de Dios. Las circunstancias pueden cambiar, pero Dios permanece fiel. Él siempre es bueno, y tiene el control en todo momento.

El pasado 30 de julio celebramos con gran gozo la graduación de 21 líderes de iglesia en Kibaale-Kagadi, Uganda. Después de meses de estudio y preparación, estos hermanos regresan a sus comunidades listos para pastorear, enseñar y servir, llevando el evangelio a muchas familias y congregaciones.

Damos gracias a Dios por cada uno de ellos y por el fruto que este ministerio sigue dando en Uganda.

Benon escribe: «Gracias a Dios. Hoy, 30 de julio de 2026, hemos graduado a 21 líderes de iglesia en Kibaale-Kagadi. Muchísimas gracias por su apoyo. Con mucho amor, Benon y Hannah.»

Para muchos, «adoración» trae una imagen a la mente: músicos en la plataforma, luces, canciones antes de la predicación. Y sí, eso es parte, pero apenas es la orilla de algo mucho más hondo. La Biblia ni siquiera usa una sola palabra para describirla: halal es celebrar a gritos —de ahí «aleluya»—, yadah es extender las manos, shachah es postrarse, y proskuneo, la palabra que Jesús usó junto al pozo, significa «besar hacia», como un súbdito ante su rey. De todas ellas salen dos ideas: la alabanza declara quién es Dios; la adoración se rinde ante Él.

¿Por qué lo hacemos? Porque fuimos diseñados para eso: «Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará» (Isaías 43:21). Todos adoramos algo; la pregunta no es si vas a adorar, sino a quién. Esto es muy importante porque nos parecemos a aquello que contemplamos (2 Corintios 3:18). Si adoras el dinero, te endurecerás como el dinero; si adoras a Dios, serás transformado a Su imagen.

Dios no quiere solo el corazón en abstracto; también quiere el cuerpo. Una y otra vez en la Escritura, la obediencia física va por delante de la experiencia espiritual. Moisés sostuvo las manos en alto y el pueblo prevalecía; Naamán se sumergió siete veces sin sentir nada, hasta que al séptimo acto llegó la sanidad; los diez leprosos quedaron limpios «mientras iban». Levantar las manos, arrodillarse, cantar o guardar silencio no son fórmulas mágicas sino maneras de decirle a Dios con el cuerpo lo que el corazón ya cree.

Luego viene la advertencia, y viene del adorador más apasionado de la Biblia. David danzó ante el arca sin importarle lo ridículo, y aun así sabía que es cien por ciento posible tener toda la postura y no tener el corazón. Manos levantadas, voz afinada, pero con el corazón lejos. «Este pueblo se acerca a mí con su boca… pero su corazón está lejos de mí» (Isaías 29:13). Dios ve más allá del gesto; Él examina el corazón (1 Samuel 16:7). Por eso la actuación pregunta «¿cómo me veo?» y la emoción «¿cómo me siento?», pero la obediencia hace la única pregunta que importa: «¿qué merece Dios?» Presenta el cuerpo «en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios» (Romanos 12:1).

Esa clase de adoración, la más verdadera, muchas veces es la más difícil. Job adoró en la pérdida; Pablo y Silas cantaron en la cárcel. No se improvisa el domingo, sino se cultiva de lunes a sábado, en el auto, en la cocina, en el lugar secreto donde nadie más mira. No podemos vivir de la adoración prestada de la semana pasada. Jesús lo dijo junto al pozo: ha llegado la hora de adorar «en espíritu y en verdad», desde adentro y sin máscaras. Así que la pregunta con la que te dejamos es la misma que debemos hacernos todos los días: ¿cómo vas a adorar?